你会怎样死去(娘家人有时会跑葬礼上大吵大闹)
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2023-11-20
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1. 你会怎样死去,娘家人有时会跑葬礼上大吵大闹?
农村办白事,娘家人大闹丧事葬礼,有时甚至大打出手,这在我老家是不多的,很少听说。那么,这是哪个地方的习俗?
感觉不像,于是搜索查阅相关资料,也没得到结果。看来,这应该只是个别地区的个别现象。
为何出现如此“风景”,我觉得应该必有因果。这种情况的出现,应该是娘家人非常不满逝者在生的遭遇与死后的安葬方法,让娘家人感到气愤。
死者为大,应该尽快入土为安,娘家人此时出来“说话”,必定有以下几个原因:
一是逝者生时没有得到生命的尊重。这应该是丈夫对妻不好,经常打骂,或公婆没有一碗水端平,对儿子虐待儿媳之事视而不见,不管不问。
这种情况在以前是存在的,并且不少。本来以前就有男女不平等的情况,女人被打、骂、虐待,在一些地方是常有的事。
二是逝者生前生病而没得到医治,主要就是公婆对儿媳、丈夫对妻子不重视,以为病难治就意味着治不好,还得花大笔钱,舍不得花钱给其救治。这叫见死不救,挺伤感情的。
作为娘家人,对此很是不满。生时得不到尊重,以为娘家没人?错了,公婆家就得有个像样的交待,若没个交待,否则阻拦不许埋,让公婆家丢丑,出出气。
三是逝者在世时遇到儿孙不孝的情况,让其受尽了不少痛苦与折磨。是人都会老,人老后体衰力弱,干不动活儿,但遇儿女女媳等不孝,对老人生死不管,让其老了也不得不自己管自己,否则就得饿死。
挖土、播种、锄草、挑水、砍柴、收割等种种农活儿不能不干,吃尽了众多苦头。娘家人虽然平时不说,也不想管太多,无非就是不得不出面时,出面说说理。
但死者已去,再不说道说道就没机会了,于是此时便成了批斗良机,平时不说的也拉出来说了,最后一次撑撑娘家人的颜面。
四是公婆家厚此薄彼,让逝者在世时没有得到与其他儿媳一样的平等对待。这种情况是存在的,比如一家三个儿子,公婆对三个儿媳不用一种眼光看人,不用一种态度待人,让逝者生时得到了太多的不公平待遇,让娘家人深感气愤。
本来公婆应该平等对待各个儿女,平等对待各个儿媳,但就有那么些人,总是看到大儿媳顺眼,二儿媳不顺眼,甚至出现嫌弃的目光。
当然,这还不算严重,最严重的是,有的直接欺负人,这就更让娘家人颜面尽失,娘家人最后一次得挽回一些尊严。
五是丧葬过于简单,逝者未能得到应有的尊重。以前的农村老人去世以后,生者为对逝世表示敬意,通常会停尸七天,为逝者做着法事,我老家叫“做道场”。
有的甚至做九天、十一天,多者达到半个月。少者,一般为五天,再少再少不能少于三天。若是今死明埋,草草收场,视为不孝,是对逝者的不敬。
虽然这有点封建迷信的说法,并且只是做给活人看的,逝者感知不到。但大家“约定俗成”似的形成了规矩,于是就不能不那么做了。客观讲,那是劳命伤财的事。
六是在丧葬地址选择上草草行事,连个“阴阳先生”都不请,令娘家人倍感无颜。生前待之不好,逝后敷衍了事,真当娘家无人敢管?
于是颜面驱使下,闹葬、指责甚至打架之事就发生了,让现代人觉得不可思议。逝者需安息,生者吵闹打架是不是都对逝者不尊?
其实,要是深深说道,估计还有很多很多其它原因,形成了娘家人的无奈、无颜,于是就会产生一些无耻行为。他们目的就一个,为了颜面。
虽然娘家人的闹葬行为值得商榷,但逝者在生前的种种不公、不平,确确实实是公婆家人造成的,这实实在在是不该的。人为世界之尊,无论男女,都该受到同样的尊重。
当逝者生前能得到公婆家公平对待,不受气、不被骂、不被打,娘家人眼睛也雪亮的,不会无故找茬,就不会出现闹葬的事情了,逝者就能尽快得到安息了。
作为现代文明人,闹葬行为现在应该很少发生,若是在一些落后偏僻的地方偶尔出现,相信大家也会抵制。我们最重要最重要的是,将每位生者照顾好,让生者能感受到这个世界的一切美好,这才是大事!
2. 感觉没有人可以帮得到自己?
大多数家庭都是严父慈母,所以孩子对父亲的敬畏多于亲近。但父亲勇敢的性格会增加孩子的刚性。如果孩子对父亲很佩服又依赖,父亲的去世就会让孩子觉得六神无主。
无论父亲多么勇敢多么有智慧,都代替不了儿女,所以儿女要多独立成长,有事才能独挡一面。
但作为子女,父亲突然去世,感觉很无助,太正常了。虽然心中有悲伤有怀念,但事情出了,还得面对。可以找母亲或其他亲友商量一下,慢慢锻炼就成长起来了,也就不会觉得无助了。
祝早日走出困境!
3. 老年公交卡该如何清退?
老人如果去世,公交卡也就放那了,公交卡只能负责老人在世当年的免费乘车,一年内有效,而且必须是老人使用,现在是大数据时代,网络都非常发达,老人一旦过世,信息会在公交,社保,银行,之间传输,老人去世后身份信息一消失,公交卡就没什么用了,消磁了,废卡一张。留着只具备记念意义,怀念去世的亲人时拿出来看一下。
4. 你们有没有过不常走动但是帮过你的亲戚去世后?
我有一个远门的奶奶,在我们小的时候,她家的生活条件比我家好,她家的旧衣服 鞋什么的让我们穿,在那个年代,能穿上他们的旧衣服我们都很高兴。多年以后我们出嫁了,生活在一点点的变好。成长的路上,我们在母亲身边常常的念叨那个奶奶在我家困难时候的帮助,非常的感谢那个远门奶奶,直到有一天听到那个奶奶过世了,心里好心酸好难受,愿那个远门奶奶在天堂安好快乐!
5. 村里老人去世被要求回家帮忙?
村里的老人去世,就被要求回家?这样的风俗我们那还真没有,不知道是哪里的。其实在去年,我们家族也有个老人去世了,本来我爸也是叫我回家的,但小孩在上学,要是回家的话,来回要一个星期,后来也就没回家了。下面我就来给大家讲下:
村里老人去世被要求回家帮忙,是否可以其它方式替代1、我那次没回是因,虽然去世是我同一家族的老人,但其实已经隔了好几代了。在我们当地的风俗是可以一家出一个男丁就行了,其他人可回可不回。只有我爷爷那一支的人,才必须要回家,像是我大伯在前几年走的时候,不单是我要回家,就是我老婆孩子也必须一起回家才行。
2、而我爸有两个儿子,除了我还有我哥,我没时间回家,我哥更是没空,因为他在越南。后来没办法只能我爸去,虽然我家还没分家,但有两兄弟只有一个人去,还是老人也不太好看。幸好我哥小孩在当地市里上学,所以干脆就让他儿子也回家一趟了。这样我爸代表我,我哥小孩代表他自己,别人也不会说什么的。
3、所以题主还是看,能不能让家中的父亲代替你去。其实说去帮忙,也没有什么事情可做,现在酒席都会包给专业的,后事也是他家亲的在处理,去一下也无非是去送人家一程。但如果你那和我们那不同风俗,必须要回。那实在不行的话,也只能回家一趟了。毕竟你是在当地农村生活的,要尊重当地习俗。
其实我个人觉得,我们当地那风俗虽然简化了些,但其实也较好的,比较符合现代的社会,不用全村有人过世,就要去帮忙。毕竟现在大家在外赚钱也不容易,来回一趟也要花不少钱,也还可能影响到工作。就是我们那主人家,也会体谅你的,像是一次我去参加我一个家族老人白事,我和我哥刚好有空,也都回去了,人家还说不用那么麻烦,回来一个意思下就行了,路费要不少钱的呢。风俗也并不是一成不变的,不应一直墨守陈规。
综上所述,每个地方的风俗都不同,像是我老家老人过世,有没有必要回家,是看关系的远近。如果是亲一些像是我爸的兄弟姐妹,是需要我们这侄子全家一起回的。如果是远亲的话,有个老人去也是可以的。如果是同村其他的老人,就是邻居,我们那都不会参与人家的白事,是不需要回的。大家好,我是果乡农人。以上是我个人对题主所提的问题进行的解释,有不同建议欢迎指出。点个关注,我会给大家分享更多农村、农业的问题,谢谢大家!6. 做儿女的是不是就没那么痛苦了?
我不敢触及这个伤感的话题,因为这是我心底最伤的痛。
无论父母多大岁数离开我们,我们都会伤心难过的。
或许我和母亲的感情太深的缘故吧,我父亲在20年前就离开了我们,我的母亲一直就跟着我生活。当我80岁的母亲突发心肌梗塞离我而去的时候,我几乎一个星期没有起来。吃不下睡不着,整个天都塌下来了,几乎都没有活下去的勇气,心都在滴血,那种思念的痛无法用语言来表达,理解了什么是真正的心如刀绞,伤心欲绝,还有回力无天的无奈。我常常在梦中哭醒,几乎想放弃生命去追逐天堂中的妈妈。可是在梦中,妈妈不止一次告诉我:孩子你的责任还没完成,你还有女儿啊!我知道你想妈妈,妈妈又何尝不想你呢?妈妈和我生活的20年里,妈妈陪我经历了最艰难的岁月,孩子上大学自费,孩子的父亲又得了脑瘤。在这样的境遇下,妈妈是我的精神支柱。有了妈妈,任何困难对我来说都不是困难,妈妈给了我最无私的爱和温暖。我在妈妈的怀抱中幸福的生活了48年,有妈妈在是多么的幸福和温馨。
而如今妈妈离开我四年了,我无时无刻不在思念我慈祥的母亲,对妈妈的思念每日剧增。妈妈的形象在我的心目中越来越高大。妈妈的离去更让明白了母爱是无私伟大的。妈妈的离去又让我懂得了;妈妈在家就在;妈妈不在,人生就是过客,就是旅途。兄弟姐妹就是亲人。妈妈走后,我最害怕过母亲节,因为每当母亲节的时候我走在大街上。到处都有人们在买罐头,买鲜花,为母亲送上礼物。我害怕走在匆匆的人群中,我在寻觅我的母亲在哪里?有时会出现幻觉,我仿佛看到了母亲就在行人中,有时我就会失声痛苦,这样的情景让我痛彻心扉。
我已经有1000多天没有喊过妈妈了,多么羡慕有妈的人啊!回到家里可以大声的叫一声妈妈是多么的幸福啊!在这母亲节即将来临之际,祝愿天下的母亲节日快乐!我们每个人好好的善待自己的父母,不要让自己将来后悔。树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
7. 农村老人去世有什么样习俗?
农村老人去世是有很多讲究的,只不过是不同的地方风俗习惯不同,讲究不同,我们这里的习俗是什么呢?我给大家分享一下:
我们这里都要讲究给过世的老人做七个七,然后做百日,做三个周年。下面我给大家具体介绍一下:
首先,七个七是什么意思?就是从老人去世之日起,七天七天的数,每个七天内的第七天作为一个七,每一个七,儿女们都要上坟供献。如果这几个日子遇上农历初七、十七、廿七,那么这个七就叫犯七,跟其它个七不同的是,这个日子的前一天下午要把提前准备好的用纸糊的彩色小旗从家门口一直插到坟里,第二天上午再上坟烧纸祭奠。旗子的个数有讲究,旗子的个数要比老人的岁数多两个,这多出来的两个据说是天地各一个。
做百日是什么意思呢?
做百日就是老人过世第一百天,也叫“摘帽”,那一天要在坟头拆掉头上戴的孝帽,意味着以后孝装里面的孝帽在上坟时就免了。这个日子还有一个讲究就是:夫妻二人,先去世的做九十天,后去世的做百日。
周年是指什么呢?
老人从去世之日起到下一年的这一天为一周年,我们这里的老人去世后要做三个周年,而且第三个周年要办的隆重,据说三周年就叫喜事,也叫冲喜,意味着把老人去世后留下的悲伤全部冲走了。
我是农村人,愿意和大家一起分享农村生活,希望大家关注。
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1. 你会怎样死去,娘家人有时会跑葬礼上大吵大闹?
农村办白事,娘家人大闹丧事葬礼,有时甚至大打出手,这在我老家是不多的,很少听说。那么,这是哪个地方的习俗?
感觉不像,于是搜索查阅相关资料,也没得到结果。看来,这应该只是个别地区的个别现象。
为何出现如此“风景”,我觉得应该必有因果。这种情况的出现,应该是娘家人非常不满逝者在生的遭遇与死后的安葬方法,让娘家人感到气愤。
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一是逝者生时没有得到生命的尊重。这应该是丈夫对妻不好,经常打骂,或公婆没有一碗水端平,对儿子虐待儿媳之事视而不见,不管不问。
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作为娘家人,对此很是不满。生时得不到尊重,以为娘家没人?错了,公婆家就得有个像样的交待,若没个交待,否则阻拦不许埋,让公婆家丢丑,出出气。
三是逝者在世时遇到儿孙不孝的情况,让其受尽了不少痛苦与折磨。是人都会老,人老后体衰力弱,干不动活儿,但遇儿女女媳等不孝,对老人生死不管,让其老了也不得不自己管自己,否则就得饿死。
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本来公婆应该平等对待各个儿女,平等对待各个儿媳,但就有那么些人,总是看到大儿媳顺眼,二儿媳不顺眼,甚至出现嫌弃的目光。
当然,这还不算严重,最严重的是,有的直接欺负人,这就更让娘家人颜面尽失,娘家人最后一次得挽回一些尊严。
五是丧葬过于简单,逝者未能得到应有的尊重。以前的农村老人去世以后,生者为对逝世表示敬意,通常会停尸七天,为逝者做着法事,我老家叫“做道场”。
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5. 村里老人去世被要求回家帮忙?
村里的老人去世,就被要求回家?这样的风俗我们那还真没有,不知道是哪里的。其实在去年,我们家族也有个老人去世了,本来我爸也是叫我回家的,但小孩在上学,要是回家的话,来回要一个星期,后来也就没回家了。下面我就来给大家讲下:
村里老人去世被要求回家帮忙,是否可以其它方式替代1、我那次没回是因,虽然去世是我同一家族的老人,但其实已经隔了好几代了。在我们当地的风俗是可以一家出一个男丁就行了,其他人可回可不回。只有我爷爷那一支的人,才必须要回家,像是我大伯在前几年走的时候,不单是我要回家,就是我老婆孩子也必须一起回家才行。
2、而我爸有两个儿子,除了我还有我哥,我没时间回家,我哥更是没空,因为他在越南。后来没办法只能我爸去,虽然我家还没分家,但有两兄弟只有一个人去,还是老人也不太好看。幸好我哥小孩在当地市里上学,所以干脆就让他儿子也回家一趟了。这样我爸代表我,我哥小孩代表他自己,别人也不会说什么的。
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其实我个人觉得,我们当地那风俗虽然简化了些,但其实也较好的,比较符合现代的社会,不用全村有人过世,就要去帮忙。毕竟现在大家在外赚钱也不容易,来回一趟也要花不少钱,也还可能影响到工作。就是我们那主人家,也会体谅你的,像是一次我去参加我一个家族老人白事,我和我哥刚好有空,也都回去了,人家还说不用那么麻烦,回来一个意思下就行了,路费要不少钱的呢。风俗也并不是一成不变的,不应一直墨守陈规。
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7. 农村老人去世有什么样习俗?
农村老人去世是有很多讲究的,只不过是不同的地方风俗习惯不同,讲究不同,我们这里的习俗是什么呢?我给大家分享一下:
我们这里都要讲究给过世的老人做七个七,然后做百日,做三个周年。下面我给大家具体介绍一下:
首先,七个七是什么意思?就是从老人去世之日起,七天七天的数,每个七天内的第七天作为一个七,每一个七,儿女们都要上坟供献。如果这几个日子遇上农历初七、十七、廿七,那么这个七就叫犯七,跟其它个七不同的是,这个日子的前一天下午要把提前准备好的用纸糊的彩色小旗从家门口一直插到坟里,第二天上午再上坟烧纸祭奠。旗子的个数有讲究,旗子的个数要比老人的岁数多两个,这多出来的两个据说是天地各一个。
做百日是什么意思呢?
做百日就是老人过世第一百天,也叫“摘帽”,那一天要在坟头拆掉头上戴的孝帽,意味着以后孝装里面的孝帽在上坟时就免了。这个日子还有一个讲究就是:夫妻二人,先去世的做九十天,后去世的做百日。
周年是指什么呢?
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